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第六十五章 忠君忠民(第2页)

荀彧理所当然的说道。

“就算君主昏庸无道也要忠于君主吗?”

张浩反问。

“当然,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,我辈身为臣子定然要忠于君主。”

“若是苛政猛于虎,百姓民不聊生,你还要忠于君主?”

“君要臣死,臣不得不死。”

荀彧反驳道。

“我认为,文若此言有些偏颇。”

张浩笑了笑说道。

“愿闻其详。”

荀彧不咸不淡的说道。

其他人也都饶有兴致的看着张浩。

“愚以为,我辈理应忠民。”

张浩说道。

“何为忠民?”

荀攸上前询问。

“当然是忠于天下万民,心怀天下万民,作为君主,就应当服务于百姓,君主忠于万民,臣子才忠于君主。”

“君民者岂以陵民?社稷是主。

臣君者岂为其口实?社稷是养。

故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之;若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?”

“先贤也曾说过,君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

“君主的职责是忠于国民、国家,臣子的职责是忠于国家,以及为国家服务的君主,君主为国家而死,臣子应该忠于君主,一起战死”

“君主为他个人利益而死,我们不是他的奴才,没有必要保卫他,若是君主屠戮万民,我辈还要助纣为虐否?”

张浩目视荀彧,笑问道。

“天子乃受命于天,王权天授,只受天命约束。”

荀彧说道

“民为贵,社稷次之,君为轻。

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷,则变置,犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以,,然而旱乾水溢,则变置社稷。”

“这是因为,有了百姓,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”

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